среда, 22 февраля 2012 г.

ID Borobudur

Базируясь в Йогьякарте, в один прекрасный день мы поехали посмотреть религиозные достопримечательности, входящие в список мирового наследия Юнеско - крупнейшую в мире буддистскую конструкцию Боробудур и крупный индуистский центр Прамбанан, о котором детальнее расскажу в отдельном посте.

Эти два столпа своих религий были построены из крупных блоков камня с красивой резьбой практически одновременно, примерно в 8-9 веках, и находятся недалеко друг от друга. Оба существенно пострадали от природы (эрозии, вулканов и землетрясений), относительно недавних разграблений, и даже от современного исламского терроризма, но в эпоху своего расцвета они мирно сосуществовали. Впрочем, эпоха эта не была долгой, всего пару столетий - крупное извержение Мерапи в 1006 году целиком похоронило ещё незаконченный в некоторых деталях Боробудур под пеплом и джунглями почти на тысячу лет. Резьба на камнях Прамбанана также выдаёт, что его строительство и отделка не были завершены, и, видимо, прервались вскоре после того же извержения.

Поездка начинается "ни свет, ни заря" - к 6 утра следует уже находиться около Боробудура, чтобы успеть его осмотреть до жары и до появления огромных толп туристов, приехавших издалека. Для особых гурманов есть туры для осмотра монумента на рассвете, в 4:30. Увидев монумент как почти безлюдным, так и с тысячами туристов, подтверждаем: смысл в ранних турах определённо есть.

Также настоятельно советую туры с гидом - кроме рассказа об истории монумента, такой тур помогает обратить внимание на нюансы конструкции, понять высеченные в камне картины и их идеологическое значение, и вообще более полно проникнуться этим достойным внимания памятником.

По сути, многие памятники региона были спасены европейской колонизацией. Так, британские экспедиции 1812-1814 годов "обнаружили" макушку Боробудура (существование храмов не было секретом для туземцев, и паломники ходили на великие руины), и к середине столетия датчанами была проведена первая волна архитектурного исследования и реконструкции. В частности, Боробудур был целиком откопан из-под пепла и несколько восстановлен.

Боробудур является крупнейшей в мире конструкцией, построенной для буддизма - скромной религии, не склонной к созданию крупных храмов. Он и считается не столько храмом, сколько монументом. Трёхмерный паззл из каменных блоков с резьбой и лестницами покрывает верхушку холма, окруженного парком с полянами и деревьями, образуя шестиярусную квадратную пирамиду с трехъярусным круглым куполом, около 120 метров в длину по нижней стороне и порядка 35 метров в высоту.

Подобно латиноамериканским пирамидам и другим мегалитам, камни здесь отнюдь не "прямоугольные" - у них предусмотрены большие и маленькие выемки и выступы, так что гигантские камни сцепляются внахлёст небольшими деталями и не скользят друг относительно друга. При этом блоки не скреплены жестко, так что в случае землетрясений они могут свободно попрыгать и вернуться на своё устойчивое место, не отломав крепления. Как видно, такая архитектура весьма долговечна даже в сейсмически активных регионах.

Картины-барельефы были вырезаны на месте, уже после установки блоков в пирамиду. Каждый ярус Боробудура символизирует кармическое восхождение от греховной, низменной и бренной жизни к просвещению и просветлению. По каждому ярусу можно пройти и посмотреть на высеченные на стенах с обеих сторон сотни барельефов или статуй-картин (всего их почти три тысячи на трех погонных километрах), иллюстрирующих поначалу грехи и бренную жизнь обычных людей, а выше - жизнь избранных персонажей, святеющих на глазах, включая историю Будды. Многие картины занимают несколько каменных блоков, и даже сейчас стыки посередине изображения не везде заметны. Тем не менее, гид говорит, что по некоторым картинам и резьбе украшений верхних ярусов можно судить, что работы завершить не успели, и прервали их из-за вулкана. Несмотря на это, считается, что монумент был построен и "принят заказчиком" за 75 лет, после чего еще около 200 лет функционировал.

По внешним периметрам ярусов построены арки-ниши, в которых сидят в позе лотоса статуи молящегося Будды в различных позах "мудры" (положениях рук). Они небольшие - раза в два крупнее человека. Схема и смысл этих позиций детально нарисованы на плакатах внизу, на площади под пирамидой.

Стандартный (для паломников) маршрут идет по спирали так, чтобы пирамида оставалась справа. Мы прошли несколько сегментов этого пути, слушая рассказы гида. При этом Катя во время остановок пряталась в тени стен или статуй. Хотя наша экскурсия началась довольно рано, жаркое почти-экваториальное солнце вскоре начало припекать. Кроме того, быстро появились первые автобусы туристов, и с каждой минутой людей становилось все больше, так что надо было не сильно задерживаться при восхождении, чтобы успеть увидеть вершину пирамиды настолько безлюдной, насколько это возможно.

Верхние три яруса не являются квадратной пирамидой, а представляют собой круглый купол на плоской крыше срезанной пирамиды. Эта часть и была доступна природе и людям в течение тысячи лет, и потребовала более энергичного ремонта. На каждом круглом уровне построены разные ступы - одноместные "часовни" для молитвы. Они "полупрозрачные" - между кирпичами оставлены зазоры, и на каждом уровне они формируют различный узор, имеющий символическое значение: возрастает симметричность, устойчивость и "идеальность" форм. У этих ступ нет входов - в них также сидят (или сидели ранее) статуи Будды.

Монумент венчает существенно большая верхняя ступа, в которой, предположительно, сидела большая незаконченная статуя - Будда без лица. Сейчас его местоположение неизвестно - возможно, европейцы его не застали вовсе, или украли на ранних этапах раскопок. Может быть, он не был безликим, а вовсе не был вырезан. Так или иначе, считается, что это не столько недоработка строителей монумента, не успевших закончить резьбу, сколько символизм - совершенное просветление недоступно, или настолько редко, что внешний вид следующего Будды неизвестен. Или что им может стать кто угодно, при должном усердии и настрое духа. Правитель народа, построившего Боробудур, желал приобщиться к святой вечности, так что в верхней ступе была размещена и скрыта его собственная гробница.

"Благодаря" эрозии и паломникам, верхняя часть холма была давно открыта и доступна природе и людям, и сохранилась похуже. Зато действительно благодаря ей был найден остаток структуры.

В наступившую полтора века назад эпоху европейского туризма и поклонения, Боробудур несколько раз ремонтировали.

Датчанам в 1800-ых годах был доступен косметический ремонт: под их руководством холм-монумент откопали из-под вулканического пепла и поаккуратнее сложили те из разбежавшихся за тысячу лет камней, которые более-менее подходили друг к другу. В развалинах ступ сверху были сделаны беседки для пикников, чтобы состоятельные светские европейцы могли перекусить и осмотреть район, прежде чем возвращаться в кареты и несколько часов трястись по пути в город. И ещё датчане покрасили каменные картины, выделив некоторые элементы бурыми и золотыми красками. В целом восточному склону был придан золотистый оттенок, так что на рассвете Боробудур светился! Эффект до сих пор подчеркивают во многих картинах и батиках, нарисованных с применением золота. Сейчас эти краски почти смылись, но камень остался отнюдь не монотонным.

Основной, воистину капитальный, ремонт был проведён в течение последней пары десятилетий, под эгидой Юнеско. Это наложило некоторые ограничения - например, было запрещено воссоздавать утраченные элементы статуй и картин. Либо используются очищенные и отреставрированные оригиналы, либо ничего не меняется. Там, где требуется добавление несущих блоков, камень оставляется плоским, лишь отёсанным. Так, из 504 статуй Будд, когда-то сидевших в арках и ступах монумента, более трехсот существенно повреждены (в основном им не хватает голов, увезенных в западные музеи), около сорока отсутствуют целиком. Целыми (со всеми руками и головами) оказались лишь 15... Сейчас они почти все размещены на одной стене, и гид показал нам точку, откуда их видно всех одновременно.

Зато посетители поддерживаемых Юнеско памятников могут быть уверены - они видят оригинал, сделанный древними мастерами и оживлённый нашими современниками. Впрочем, результаты датского ремонта и окраски также оставлены, как ставшие за сотню лет частью истории монумента.

Для начала современного ремонта была проведена сонографическая разведка, после чего почти весь монумент был разобран - под весом камней земляной холм осел и потерял ту форму, которую имел тысячу лет назад. Из-за этого вся конструкция расползалась и могла вскоре необратимо поломаться.

Интересно, что с этой проблемой, похоже, столкнулись и оригинальные строители. В результате они добавили толстый пояс каменной стены вокруг нижнего, наземного, яруса - уже покрытого картинной резьбой. Кроме инженерного эффекта, был достигнут идеологический: на нижнем кармическом уровне изображены причинно-следственные связи: от преступления и наказания до благих дел и кармических наград. Среди преступлений изображены не только убийства, но и такие непотребности, как сплетничание и подшучивание над близкими, что эти картины нельзя было восхвалять и показывать. Но и не нарисовать важную часть реальной жизни тоже нельзя было...

Так или иначе, по иронии судьбы, именно скрытые за каменной стеной "развратные" картины сохранились лучше всего - их высекли ещё в начале строительства и практически сразу законсервировали. Даже пока Боробудур строился и "работал", картины нижнего яруса были закрыты 200 лет. В ходе недавнего ремонта их впервые открыли, сфотографировали и закрыли назад, оставив доступными лишь полдюжины панелей на одном углу - соответствующая часть стены собрана напротив, так что можно изучить и её устройство.

Согласно подсчётам, при ремонте Юнеско этот монумент был разобран более чем на 60%. Видимо, на месте остался лишь нижний ярус пирамиды?

Сняв и проинвентаризовав камни, реставраторы вогнали в холм сваи и залили его бетоном, создав прочный купол-фундамент. Камни были очищены и обработаны защитными растворами, далее благодаря резным картинам и крепежным выступам были выяснены "наиболее вероятные соседи" и сделаны замены недостающих блоков, и гигантский трехмерный "паззл" собрали назад. Сложнее оказалось восстановить статуи - они столь похожи, что не всегда удавалось однозначно определить, где чей кусок. Кроме того, были сомнения в их изначальном расположении. Наконец, не все статуи и картины были завершены из-за извержения Мерапи тысячелетней давности...

Так или иначе, в долине у подножья монумента появился его музей, во дворе которого несколько сотен квадратных метров занято кусочками статуй и мегалитического паззла, не нашедшими своего места, или неиспользованными из-за конструкционной ненадежности старых деталей. В музее также выставлены фотографии всех (160?) картин скрытого нижнего яруса.

При реставрации была улучшена гидроизоляция, чтобы в дальнейшем холм так не оседал. Вскрытие показало немало гениальных инженерных решений древних мастеров, и, в частности, хорошо проработанную дренажную систему - в толще каменных блоков пролегали каналы, выводящие воду мусонных дождей в предусмотренные конструкцией каменные водостоки так, чтобы не портить картины и дорожки. На каждом углу пирамиды вода отводится сотней стоков в форме уникальных гаргулий. Спустившись на уровень земли, вода также попадала в траншеи, выдолбленные в блоках площади, метров на 20 окаймляющей монумент. И уже вдалеке от массивной пирамиды, не размывая холм под ней и вокруг неё, ручьи спускаются по наклонным желобам на равнину.

Сейчас в большой степени используется та же дренажная система, но для сохранения каменной конструкции, её выстлали изнутри оцинкованными и пластиковыми трубами, и проложили металлические листы под полами ярусов.

В ходе подъёма у нас была возможность наблюдать не только кармическое восхождение легендарных героев и правителей, но и продолжающийся ремонт - в частности, вскрытые полы некоторых ярусов и чистку водостоков. Сегменты, в которых проводился ремонт, были отгорожены информационными щитами, описывающими процедуру в деталях, с фотографиями и схемами разреза. Входы на верхние ярусы со ступами были закрыты, зато их можно было посмотреть и сфотографировать без людей. Это редкость ,)

Дело в том, что за пару месяцев до этого было очередное крупное извержение Мерапи (в 30км от пирамиды), и регион на дюйм накрыло пеплом. Вулкан извергается примерно раз в четыре года, но раз в одно-два столетия ему совсем "срывает крышу", как сейчас. В этот раз Боробудуру досталось не так много, его первично очистили за два месяца, собрав около 200 мешков пепла; доступ к монументу частично открыли за несколько дней до нашего приезда в Йогьякарту. Мы вовремя приехали ,)

(Примечание: ремонт продолжался в течение всего 2011 года, и для чистки дренажа пришлось снять более 55000 камней. Юнеско пожертвовала 3млн долларов на эту работу, при том, что реконструкция в 70-80гг обошлась в 6млн.)

Сейчас мешки с вулканическим пеплом аккуратной кучей лежат на поляне снизу, в сотне метров от подножия пирамиды, между нарядным павильончиком для свадебных и иных торжеств и памятным камнем - трехметровым осколком скалы, золотые буквы на которой увековечивают имена людей и организаций, причастных к реставрации Боробудура. Как и во многих других музеях, тут отметилась компания IBM. Пепел может стать материалом для обсуждаемого нового памятника, например - про вулканы и их жертвы.

Из-под колоссальных деревьев, нависающих над свадебным павильончиком, открывается хороший ракурс на пирамиду - вдоль одной из диагоналей ее основания, так что видно две стены и огромное количество деталей.

Приведя нас к вершине пирамиды, гид ответил на вопросы, посоветовал удачные ракурсы для фотографирования, и удалился, оставив нас на свободном посещении. Вскоре рядом с нами образовались группы азиатских туристов, желающих сфотографироваться с высокими светлыми европейцами. Они следовали одна за другой, снимаясь с нами с разных сторон - и на лестницах, и на периметре с картинами, и на фоне круглых ступ... Нас предупреждали о подобном внимании, но все равно это было забавно. "В отместку" мы фотографировались с ними - многочисленными низкорослыми смуглыми студентами.

Насмотревшись, мы присели на ступеньку, опоясывающую один из нижних уровней, и приступили к сухому пайку, взятому в гостинице вместо завтрака. Пока мы поглощали пару бутербродов с яблоками и минералкой, мимо нас по лестнице пирамиды промчалась стайка школьников в одинаковых черно-белых униформах. Судя по листочкам в руках, у них было школьно-спортивное ориентирование: поиск указанных картин и других примечательных элементов памятника.

Распрощавшись наконец с пирамидой, мы спустились с ее холма, и оказались на развилке: можно было сразу пойти на выход, а можно было посетить "музей одного корабля" - Самудра Раксы ("Защитницы морей"). Мы уже бывали в музее Кон-Тики в Осло, посвящённом кораблям и путешествиям Тура Хейердала, так что решили сравнить их.

История Самудра Раксы похожа на историю Кон-Тики: в 1980ых годах английский моряк Филип Бил посетил Боробудур и был поражен изображениями индонезийских кораблей 8 века - парусных катамаранов с грузовым фюзеляжем. Индонезия 7-13 веков считалась морской империей, чьи маршруты огибали половину южного полушария, и он решил построить и проверить такой корабль. На основании пяти барельефов с этой пирамиды и двадцати лет исследований и планирования, корабль был построен недалеко от Бали индонезийскими мастерами "традиционного кораблестроения". В 2003-2004 он за полгода прошел от Явы до Южной Африки. Доказав, что более тысячи лет назад Индонезия могла торговать специями с Мадагаскаром и Ганой, в 2005 году корабль вернулся в Археологический парк Боробудур и встал на вечный причал - в новом музее, посвященном кораблю, его команде и его путешествию.

На выходе из музейного комплекса нас ожидало приключение: нам надо было прорваться через торговцев сувенирами!

Выход для туристов проходил через огороженную каменной стеной "крепость" музея, рассказывающего о главной реконструкции монумента. Во дворе аккуратными рядами лежали непристроенные камни, оказавшиеся лишними при сборке мегалитического паззла. Отдельная поляна занята кусками Будд. В середине композиции построен павильон, где вывешены фотографии барельефов закрытого нижнего уровня пирамиды, а также выставлен шпиль, венчавший ранее верхнюю ступу.

На территории археологического парка торговцев нет, по крайней мере - оголтелых и шумных. Но сразу за ней - их целое море! Около входа в этот финальный музей проходил заборчик, из-за которого тянули руки несколько продавцов сувениров. За воротами выхода из музея они сами стояли стеной, словно военное оцепление на какой-то демонстрации.

Далее путь проходил через рынок, причем очень витиевато построенный - словно лабиринт. Пройдя с полкилометра прилавков с самой разной всячиной, малая доля которой хоть как-то была связана с Боробудуром, мы наконец попали к выходу на площадь с парковкой.

Но прежде, чем уехать, мы помчались в павильон входа для зарубежных гостей. Продавцы саронгов, батиков, кожаных кукол и китайских игрушек преследовали нас, словно толпа зомби в ужастике, но стеклянные двери павильона пересечь не посмели. Многие ушли назад, охотиться на парковке, но некоторые словно прилипли к высоким, во всю стену, окнам и продолжали показывать свой товар.

Нам это было неважно - из горячеющей сауны и крикливой толпы мы вырвались в тишину, тень и прохладу кондиционированного помещения! Кроме того, тут были бесплатные вода из холодильника, кофе и туалет.

В этот раз мы со знанием дела посмотрели на информационные плакаты и даже нашли копию плиты с барельефом торгового корабля - одним из тех, по которым была построена Самудра Ракса.

Прохладившись, и дождавшись ухода торговцев от окон, мы перебежали в машину (и принесли холодной воды гиду-водителю Эдди и его сыну).

Вскоре мы остановились у небольшого храма в скверике рядом с шоссе.
Оказалось, он входит в паломнический маршрут Мендут - Павон - Боробудур. Эти три храма находятся на одной прямой в нескольких километрах друг от друга, и современные буддийские паломники сначала посещают малые храмы, а потом восходят на великий холм и медитируют. Предполагается, что также делали и дюжину столетий назад, когда эти сооруженя были построены - возможно, под руководством одного и того же архитектора.

Для сравнения, на острове Бали мы посещали индуистский горный храмовый комплекс Бесаки, предоставляющий места для религиозных ритуалов и мирного добрососедства множества религий.

На современной Яве доминирует ислам, и некогда дружным индуизму и буддизму приходится быть начеку - даже входы в музейные комплексы проходят через металлоискатели. В 1980х годах десяток ступ Боробудура был уничтожен взрывами мусульманских бомб.

Но, в любом случае, эти и другие архитектурно-культурные памятники весьма интересны, необычны и по-своему красивы.

Комментариев нет:

Отправить комментарий